Nichtwestliches politisches Denken: Zwischen kultureller by Holger Zapf (auth.), Holger Zapf (eds.)

By Holger Zapf (auth.), Holger Zapf (eds.)

Bei der kulturüberschreitenden Auseinandersetzung mit politischem Denken entstehen unweigerlich Fragen: Welche Probleme ergeben sich, wenn engagierte Auseinandersetzungen und inhaltliche Analysen über Kulturgrenzen‘ hinweg stattfinden, und used to be folgt daraus für mögliche Ansätze und Methoden einer transkulturell orientierten Politischen Theorie? Wie verhalten sich ‚westliche‘ und ‚nichtwestliche‘ politische Ideen zueinander? Wo ziehen die Diskursteilnehmer Trennlinien, wo kommt es zu Hybridisierungen? Gibt es Anschlussmöglichkeiten für die empirische Forschung? Die im vorliegenden Band versammelten Beiträge widmen sich diesen Fragen kultureller Differenz an konkreten Beispielen, erörtern methodische Grundfragen und diskutieren die normativen Implikationen dieses noch wenig erschlossenen Forschungsfeldes.

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What Immersion contributes to the Study of Polities, Chicago. Scott, lamcs C. (1987): Wespons ofthe Weak: Everyday Forms ofPeasant Resistance. New Haven. Skinner. Quentin (2002): Visions ofPolitics. Volume I: Regarding Method, Cambridge. TayIor, CharIe, (1999): Two Theorie, ofModernity, in Public Culture 11(1), S. 153-114. TayIor, Chades (2002): Modern Soeiat Imaginaries, in Public Culture 14(1), S. 91-124. Vrasti, Wanda (2008): Tbc Strange Case ofEthnography and International Relations, in Millennium -1ournal ofInternationai Studie, 31(2), S.

Wird demgegenüber nicht darauf reflektiert, gerät die nachzuzeichnende Inanspruchnahme universeller Momente innerhalb eines kulturrelativistischen Ansatzes allzu rasch in den Hintergrund. Repressive Momente können dann nur schwer erfasst werden. Auf der anderen Seite können universalistische Zugänge in einseitigen und eindimensionalen Ausprägungen zu abstrakt und losgelöst von sozialen und kulturellen Kontexten sein. Sie unterminieren damit ihr eigenes Ziel der Verminderung von Leiden, indem entweder ein Umstand gar nicht oder nur durch umfassende Repression angegangen und verändert werden kann.

The biographies ofthese lives ean be reeonstructed with the help of Begriffsgeschichte or the Cambridge Sehool. However, the soeial and political practiees that have emerged underneath the (apparentIy) familiar eoneeptuallanguages of politieal modernity in non-Western contexts pose a different methodologieal ehallenge: they reqnire a kind of anthropologieal immersion, whieh allows the dissociation of familiar eoneepts from the politieal praetiees that have ernerged in the politieal history ofWestem Europe and North 44 Tobias Berger America.

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