On the classification of 2-gerbes and 2-stacks by Lawrence Breen

By Lawrence Breen

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French and American Noir: Dark Crossings

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Ce modèle interprétatif est clairement fondé sur l’hypothèse sociologique de la sécularisation des croyances religieuses, qui sera discutée dans le présent ouvrage. Il fait intervenir, dans les motivations fondamentales des judéophobes les plus fanatiques, la «Špeur paranoïaque d’une conspiration ou d’un complot juif mondial26Š». Le mythe conspirationniste radicalisé par une inspiration démonologique constitue une machine à fabriquer des ennemis absolus, voués à être détruits. Il joue ainsi le rôle d’une vision magique du politique non moins que d’une philosophie sommaire de l’Histoire27.

Baignant dans cette culture politique conspirationniste, Farrakhan peut lancer publiquement, par exemple, que «Štous les présidents [américains] depuis 1932 sont contrôlés par les Juifs62Š». Le culturel le plus ludique rejoint à sa manière le politique le plus extrémiste. Durant les deux dernières décennies du XXe siècle, quelque chose comme une imprégnation «ŠilluministeŠ» s’est opérée, d’abord aux États-Unis, puis dans les pays occidentaux, ensuite partout dans le monde, du moins chez ceux qui ont accès aux nourritures symboliques fournies par les divers médias.

Face aux soubresauts de l’Histoire, au déferlement des événements offerts en vrac par les médias, accompagnés de commentaires peu crédibles ou irrémédiablement confus, la tentation est grande de supposer qu’«Šon nous cache toutŠ». «ŠToutŠ», c’est-à-dire la «Švérit銻, «Šl’essentielŠ», les «Švéritables causesŠ» ou les «Švraies raisonsŠ». «ŠOnŠ» désigne les sujets inconnus et inquiétants auxquels les individus qui ont peur attribuent le complot. Ceux qui croient aux complots conjurent ainsi leurs peurs en même temps qu’ils les stimulent.

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