By Anselmo Aportone
Der Autor stellt die spannungsreichen Formen der Einheit in den transzendentalen Bedingungen der Synthesis der Erfahrung dar. Seine Ergebnisse erhellen auch Kants Verstandnis der Synthesis. Die drei Hauptkapitel beschaftigen sich mit der architektonischen Einheit der Philosophie (und jeder Wissenschaft), mit der Entdeckung aller reinen Verstandesbegriffe und schlielich mit deren verschiedenen Anwendungen in der Synthesis der Anschauung und im Urteilen.
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Bemerkenswert ist die Parallelisierung zwischen Metaphysik der Sitten und Metaphysik der Natur mit den respektiven Übergängen zu den verschiedenen Tugendpflichten und zur Physik in MdS-TL, § 45. Hier spricht Kant deutlich aus, daß „alle empirische Enteilungen keine gesichert-vollständige Klassifikation zulassen“, trotzdem hat die Anwendung der reinen (Pflicht- bzw. Erkenntnis-) Prinzipien auf Fälle der Erfahrung „besondere Regeln“, deshalb sind dadurch „jene gleichsam zu schematisieren und zum moralisch-praktischen [oder zum Erkenntnis-] Gebrauch fertig darzulegen“.
Das wird 1787 in der Vorrede der zweiten Auflage bestätigt, die wegen dieser „Beschaffenheit der Sache selbst“ (vgl. A 477/B 505, zit. unten auf S. 42) in „der Form sowohl als der Vollständigkeit des Plans“ der Kritik nichts ändern soll, sondern nur „den Schwierigkeiten und der Dunkelheit so viel möglich abzuhelfen“. „Allein in der Darstellung ist noch viel zu tun“, vgl. B XXXVII ff. und R 5025 (um 1776-8), KGS XVIII, S. 64. S. A XII ff. /B 27 f. Die Kritik der reinen Vernunft als „Vorübung“ 29 Einstellung gilt im einzelnen für die fundamentale „Ergründung“ des Verstandes, die Kant in der Deduktion der reinen Verstandesbegriffe vollzieht5.
30 Kritik, Transzendentalphilosophie und Metaphysik „Die Encyclopedie ist ein kurtzer Auszug der gantzen Wißenschaft. Es gehört dazu, daß man sich aus ihr den Begrif vom Gantzen mache. Die Uebersehung des Gantzen ist ihr erster Zweck, und das ist ein wichtiger Nutzen den sie schaft. Zur Encyclopledie gehören also vorzüglich diese zwey Stücke. A) das Gantze System muß übersehen werden können. B) Muß doch darin eine zureichende Ausführlichkeit seyn“8. Kants Hauptzwecke in diesem Werk sind demzufolge die Bestimmung der Grenzen und die Darstellung der einzig möglichen Methode der Metaphysik, und nicht die davon bedingte Ausführung der ganzen Philosophie der reinen Vernunft.